Intervju med Marit Brovig (Dømt, Plaster)

Før intervjuet hadde jeg minimalt å holde meg til, kun denne beskrivelsen fra bassist Johanna Nes: «Plaster var et 4 piece band med kvinnelig frontfigur på gitar/vokal. De fleste låtene var i skapunkens ånd, dog uten blåserekke. Men vi brukte stemmer, koringer, kazoo og gitarsoloer for å få ska-soundet, kan du si».

Da vi gikk på ungdomsskolen ble vi litt opptatt av musikk, og punk. Det var på den tiden da Offspring og Green Day slo gjennom, og vi oppdaga Rancid, NOFX og alle de Epitaph-banda. Da begynte hun å spille bass, for hun syntes Mike Dirnt i Green Day var dritkul og ikke bare spilte kjedelige dududu-bassganger, men litt fills. Og etter hvert Matt Freeman. Bassforbilder som gjør at hun spiller leken bass, liker å lage melodier, og det synes jeg er veldig kult. Vi fant ut at jeg måtte spille gitar siden hun spilte bass, og så fant jeg mammas kassegitar og lærte meg korder baki en visebok. Og begynte å skrive låter.

Vanligvis er det sånn at den som ikke spiller gitar, måtte spille bass!

Vi hadde det motsatt! (latter) Vi ble enige om at vi ville synge, så trommer var uaktuelt. Siden jeg skrev låter, hadde jeg lyst til å synge dem òg.

Det ble noen tidlige låtforsøk på ungdomsskolen?

Ja, det gjorde det. Det var vel da jeg begynte å skrive låter, og Johanna skrev låter, og vi satt og viste hverandre, og skrev sammen. Vi har fortsatt med det, skriver noe sammen innimellom.

Ble det noen opptredener?

Ikke med bare oss, men vi spilte inn et annet prosjekt før Plaster, en sommer som et hobbyprosjekt. Da hadde jeg spilt i et band som het Second Society, men Johanna spilte ikke der. For vi gikk på forskjellige videregående skoler. Hun flytta til Larvik til faren sin på videregående mens jeg gikk på Bø videregående og bodde i Seljord. Vi møttes veldig mye i helgene, men spilte ikke i band sammen de årene. Men når jeg skulle gå i studio med det prosjektet, ble det til at hun spilte bass likevel, for da kunne ikke den bassisten. Da ble det egentlig til at hun og jeg lagde et prosjekt av dét en sommer og bare spilte det inn. Vi har noen få eksemplarer av det. Tror jeg skal ha det brent, det fantes bare på brent CD. Samme med Plaster, det finnes bare i brent versjon. Vi har mekka alt sjæl. Med unntak av å ha gått i studio, har vi sitti og printa covere, vi og gitaristen Håkon – alle coverne er lagd på jobben til faren hans, for der fikk vi lov til å printe gratis. Så vi dro til Drammen og satt på jobben til faren hans og lagde cover. Har skrevet alt på skrivemaskin selv, for vi syntes det så tøft ut med skrivemaskinskrift – og så hadde vi en skrivemaskin tilgjengelig. Vi har old-school-skrevet det inn på skrivemaskin, skanna det inn på en stor kopimaskin, festa det sammen i Word, printa det og sitti og klipt det til.

Midt i en overgangsfase fra 90-tall med skrivemaskin, til 2000-tall med skanner og brenner.

Det var mulig å lage cover selv som så ganske fett ut. Og da er vi på Make it Loud, ja.

Når du sier Bø, veit jeg at Kroa i Bø hadde overraskende mange internasjonale band som kom innom. Det var litt tidlig for deg å se ska-punken, kanskje, det var mest i 1997–98.

Jeg har vært på en del store konserter der, ja, og så var det slutten av 90-tallet hvor Kroa i Bø var skikkelig stort. Dessverre: mye av den tiden var jeg 16 og 17. Husker jeg gikk glipp av en del kule konserter, Bob Hund og sånn, da var jeg 17 ½ og dritirritert. Men sett mye fett. Dum Dum har vært der, og… mener jeg har vært på en skakonsert der, en konsert med full blåserrekke, men navnet er langt baki der.

Hva med å skaffe skiver og sånn?

Ja, det er jo en utfordring når man bor på bygda. I Seljord, der jeg kom fra, fantes det ikke CD-butikk. Du fikk kjøpt Absolute Music på bensinstasjonen, og det nyeste fra Vikingarna og Sputnik.

Ingen bensinstasjon-ska der? (latter)

Nei, men så åpna de – mens jeg gikk på videregående – musikkforetning på Bøsenteret. Det var stas. De tok til og med inn Epitaph-skiver. Vanligvis pleide jeg å handle skiver når jeg var i Larvik og besøkte Johanna. Det var der jeg måtte handle skiver. Jeg husker jeg ble så misunnelig, for da det kom nye ting, som vi gleda oss til, gikk hun bare rett på musikksjappa og kjøpte det. På det drøyeste husker jeg Rancid hadde kommet med en låt til Beavis and Butt-head-filmen. Vi var skikkelig die hard-Rancid-fans. Det irriterte meg så grønnjævlig at hun hadde den, så det hun gjorde var at hun ringte meg opp på telefonen og spilte hele låta for meg. Og så sa jeg: Gjør det én gang til, mens jeg henter kassettspilleren og setter den på rec, så kan jeg holde telefonen inntil. Så kunne jeg høre på den i crappy telefonversjon, i hvert fall, til jeg fikk tak i den sjæl.

Dreieskivetelefon med skikkelig rør?

Nesten, jeg hadde knotter på den. Men det var i så gamle dager at jeg hadde fasttelefon med krøllslange, ja. Vi fikk ikke ringe før 17, hvis du husker det. Det var dyrere.

Stakk du fra Telemark til Oslo så fort du kunne?

Omtrent. Vi gikk på folkehøgskole sammen, jeg og Johanna. Så var det så gøy det året – vi gikk på musikk, selvfølgelig – at jeg glemte å legge noen planer for neste år. Da folkehøgskolen var ferdig, var jeg sånn «å ja, jeg har ikke tenkt hva jeg skal gjøre neste år». Da tok jeg arbeidsår, ble hjemme og sparte opp penger. Johanna flytta til Oslo med en gang, jeg året etterpå, så begynte vi på Niss sammen (Norsk institutt for scene og scene, forf.anm.). Vi starta på musikklinja der i 2001. Det var der Plaster ble til, for der ble vi kjent med Cato Holmen. Så begynte vi å spille sammen. Året etterpå flytta jeg til kollektivet der Johanna bodde på Holmlia. Der bodde det en fyr som het Håkon Hogganvik, og som hadde drivi mye med eksperimentell jazz, fusion – mega-Zappa-fan og sånn. Han hadde gått på musikklinje, men hadde egentlig lagt gitaren, som han sa, på hylla, han hadde gått lei. Men så satt Johanna i stua i den toetasjes Ungbo-leiligheten og satte i gang en Distillers-CD. Han hadde rom rett over stua – og Johanne fortalte meg at han kom løpende: «Hva er det her for noe? Faen, det er jo driiitfett!». Så da ble det til at han ble med – sånn ble vi Plaster. Han har jo egentlig et annet musikalsk uttrykk fra før, og det syntes jeg også reflekteres litt når du hører han driver med (synger). Så føler jeg at han henter litt fra gamle dager. Jeg er mest rytme, og stort sett gjør han solotingene; fills-opplegget.

Var det litt Distillers i vokalen?

Nå synger jeg mye med vrengvokal, men rundt den tiden er det litt blanding. Det er noe skriking og noe veldig mellow-opplegg. Jeg vet ikke om du har tenkt over det (ingen kommentar, forf.anm.), men tydelig ikke erfaren med å være i studio og miste stemmen litt for fort, at man er litt hes på noen låter. En bratt læringskurve, de studiogreiene, men veldig gøy.

Når det er så mye som skal synges inn på kort tid, er det fort gjort. (Fortsatt ingen kommentar, forf.anm.)

Ja, det er nettopp det. Murkjeller med kaldt gulv, det er liksom oppskriften på å bli litt snufsete når du holder på i timesvis hver dag.

Det er sikkert lov å si det nå: Det er finansiert av den norske stat. Håkon hadde siviltjeneste og kjente en fyr som hadde et studio. Det er selvfølgelig ikke lov til å spille inn privatprosjekter og få det finansiert, og du tjener dårlig i siviltjeneste, men du har veldig stor tilgang på å søke om penger til kurs. Så vi gjorde en deal med han i studio – han skrev under på at Håkon hadde vært på musikkproduksjonskurs hos ham noen hæljer. Men det vi egentlig hadde gjort var å spille inn Plaster-skiva Make it Loud. Så den ble betalt av den norske stat, vi setter pris på at de har bidratt.

Frontfiguren i Distillers, Brody Dalle gifta seg med Tim Armstrong da hun var 17. Ble nærmest kalt inn til Los Angeles fra Australia. Men det var ikke sånt som man tenkte så mye over den gangen?

Ja, den er litt… han var vel et-par-og-tredve. Folk har kanskje blitt mer bevisste – jeg må innrømme at det er ikke så lenge siden jeg fant ut at det var sånn. Jeg har alltid tenkt at hun i hvert fall var 20. Men det er omtrent et år siden noen skrev en kommentar på Facebook: «Fuck Tim Armstrong, he was 30…»

For jeg leste at på den første gitaren du fikk i gave av Johanna, hadde hun limt på et bilde av Tim Armstrong.

Det er for at Rancid var det store favorittbandet. Vi kommer alltid til å huske at vi var og så dem på Out Come the Wolves-turneen 31. mai 1996 på Rockefeller. Det var en skoledag. Utfordringen var at Johannas foreldre var veldig kule på det med at «det er dritviktig for deg, du elsker bandet, selvfølgelig får du fri fra skolen for å dra på konsert i Oslo». Mens moren min var mer sånn «vi skulker ikke skolen for noen ting». Det skal det sies at Johannas foreldre overtalte moren min, ved at faren til Johanna sa: «Jeg kjøper tre billetter. Jeg kjører fra Larvik, henter dem i Seljord, kjører dem til Oslo, er med på konserten og kjører dem hjem igjen på natta etterpå. Men da må hun få fri». Da fikk jeg fri. …And Out Come the Wolves var en åpenbaring av en skive, det er ikke et dårlig sekund, mener jeg, på det albumet. Jeg synes fortsatt det er den ultimate skiva jeg kan tenke meg – hvis jeg må velge en skive, velger jeg den. Det må jeg si. Johanna var som sagt veldig Matt Freeman-fan og var veldig inspirert av den lekne bassen. Elsker «Maxwell Murder»-soloen, ikke sant, hvem gjør ikke det. (latter) Det er sant, hun kjøpte den første gitaren til meg da vi begynte på videregående. Den het Rocket og var en Fender-kopi. Hun hadde malt den selvlysende signalgrønn og skrevet hyggelige hilsener som «øv og bli god», «skriv låter på denne», og så hadde hun limt Tim Armstrong på baksiden. Jeg spiller ikke på den lenger, men jeg har den for evig tid. Rett og slett fordi det var en billig gitar, så den er ikke ren i bånda, den er dønn sur. Den var ustemmelig, så jeg måtte oppjustere ved å kjøpe en ekte Fender, som jeg kjøpte i 1998, som jeg spiller på fortsatt den dag i dag. Jeg er ikke den som har 40 gitarer hjemme, jeg har en halvakustisk, en ekstragitar og en Fender Strat jeg kjøpte i 1998 som jeg fortsatt spiller alle konserter med hvis jeg kan. Bytta en mikk for at den skal få litt fetere lyd, det må jeg innrømme, en humbucker i stedet for single coil.

Er det noe Bosstones i Plaster? Har du vært noe fan av det? For det var kanskje bandet jeg tenkte på da jeg hørte de ska-partiene i Plaster.

Jahh. Det er jo kjempefett. Veldig glad i det. Jeg hørte mye på det da jeg gikk på videregående, så det høres veldig sannsynlig ut. Det var den skiva hvor de hadde «Impression That I Get». Så hadde jeg noen venner som hadde vært utvekslingsstudenter i USA, og de kom tilbake og hørte på MIghty Mighty Bosstones og NOFX. Folk jeg anså som veldig streite, kjedelige folk kom tilbake fra USA og hadde oppdaget punken der borte. Det var litt gøy. På 70-tallet var det hovedsakelig i England det var, på 90-tallet var det USA som leverte de som alle husker.

Når kom egentlig Make it Loud ut? Var det 2002? For da var ska-bølgen litt over, men dere valgte likevel å kjøre litt på med det.

Det står ikke på skiva, men det er 2002 eller 2003. Ganske sikker på at det er 2002. Selv om det var over, lever den videre i undergrunnen, er det ikke sånn det er? Når et fenomen oppstår, føler jeg ofte at det forsvinner aldri helt. Det fortsetter å leve, men mer i en undergrunn. Noen har oppdaget det og synes at «dette er min greie». Litt sånn med punk, som jeg har drevet med siden jeg begynte å spille i band på 90-tallet.

Skreiv dere låtene sammen, ble det satt sammen, eller var det én hovedlåtskriver? Du skreiv tekstene, vet jeg.

Make it Loud har Johanna skrevet to, og jeg skrevet de andre. Hun har skrevet «Suffer» og «Something Wrong». Der tror jeg ikke vi har hatt noe særlig samarbeidslåter. Hvert fall det som står i coveret.

Så sa dere til Håkon «lag en lead her», «spill noe oppå dette»?

Han var veldig flink til å finne på ting selv, og vi bodde jo sammen i kollektiv. Soverommet hans var vegg i vegg med meg. Jeg husker det skjedde at jeg satt og skrev en låt på rommet – og så banker Håkon på døra og bare: «det der er dritfett! Kan jeg bli med, eller?» Og så har han ideer allerede, for han har sitti på rommet ved siden av og tenkt «der kan jeg gjøre sånn og sånn». (humring) Sånn sett en genial periode; når 3 av 4 bor sammen var det en fin måte hvor vi kunne sitte i stua – «skal vi jamme på den nye låtideen og se om vi kan legge inn noe snacks?»

Apropos Plaster – plaster er et engelsk ord òg. Men dere het «det norske» plaster, til tross for at dere bare sang på engelsk?

Ja, vi har tenkt på det, ordet for gips. Jeg må innrømme at vi tenkte at fordelen med Plaster er at det funker på to språk. Det bare forandrer litt mening. (humring) Ikke så mye at det er drastisk. Men jeg husker faktisk at vi diskuterte en stund om det skulle være Plastered. Som i dritings. Vi vurderte det en stund, faktisk. Men så ble det til at vi beholdt Plaster. Faktisk lagde vi en låt som ikke ble med på skiva, som heter «Drunk and Disorderly», men som vi spiller i Dømt nå. På grunn av den diskusjonen skrev jeg en låt hvor første setning er «Gonna get out and get plastered tonight». Vi hadde endt den diskusjonen, «vi kan ikke hete Plastered», så jeg skulle bare få ut det ordet fra systemet.

Plaster på engelsk er jo band aid, og det var tatt av Bob Geldof!

Det er nettopp det. Tør ikke å røre det (humring).[1]

Det er helt umulig å søke i diverse arkiver på Plaster, for du får så mye annet. Derfor må jeg spørre uten bakgrunnskunnskap; hvordan var livesituasjonen?

Vi var vel et bra liveband, småprate litt mellom låter… Du merker at vi var tidlig i karrieren. Det finnes video av en Plaster-konsert på Skuret, hvor vi har spilt. Ellers var det, der som Revolver ligger nå, var det en semi-ulovlig bar på grunn av takhøyde som har blitt endra på. Der spilte vi en konsert en gang, og det vil jeg si var en av våre høydare som underholdningsartister, hvor det var en fyr foran scenen som begynte å gjøre Heil Hitler-hilsen. Det var vi ikke så veldig fan av. Det som skjer er at kjæresten til Håkon står i publikum, napper capsen av hodet til han som står og v gjør Heil Hitler-hilsen, og begynner å løpe i sirkler rundt crowden som står forrest. Så greier han å ta igjen henne rett foran scenen og slenger henne i bakken – hvorpå Håkon hopper ned, river av seg gitaren og begynner å dælje løs på’n med gitaren – mens vi andre står og spiller og ser på. Så kommer vakta, Håkon går til side, vakta røsker ham opp og ut døra. Vi andre står fortsatt og ser på, Håkon kommer opp, kobler seg inn og blir med på siste del av låta! (latter) Må innrømme at jeg sto og fulgte godt med.

Noe i andre byer i Norge?

Jeg husker vi spilte på Bøghockey-festivalen i Lillehammer, det lå rett under Felix Pub. Vi var helt sikre på at det var Felix som skulle holde punkefestival, men da vi kom dit, var det puben under. Vi var en gjeng som tok bussen oppover, husker jeg, en egen buss som kjørte til festivalen fra Oslo. Det var bare reinspikka drekking på den bussen, Oslo-banda satt på den bussen, alle skulle opp og masse venner. Vi hadde med oss en kompis som drakk hjemmebrent hele veien opp og var hengedrita da vi var der. Vi syntes det var et mirakel at de lot ham være der, vi skjønte ikke hvorfor de aldri kasta ham ut, han var helt ubrukelig. Så skjønte vi det, fordi idet vi går på scena, står han og henger over gjerdet foran – det er da vakta skjønner: «Han spiller ikke i bandet, nei. Han skal ut». De tolererte ham hele dagen bare fordi de trodde han, siden han hang med oss, spilte i bandet òg. (latter)

Slutta Cato og så kom Karsten Blomstrand og så ble det Dømt? Er det den korte versjonen?

Det er vel omtrent den korte versjonen. Vi fortsatte vel litt som Plaster, så ble det til at vi endra litt stil. For Dømt har blitt et mye hardere band enn det Plaster noensinne var. Det henger sammen med at vi har hatt mer metal-influens senere. Det henger sammen med spillestiler også, Cato kjører mer rein punkestil mens Karsten kommer også fra sortmetall. Og drev med blastbeats og utfordra oss litt på den biten, og så var det litt gøy å prøve: «OK, skal vi se hvor hardt vi kan gjøre det». Så nå er det litt der vi går, at vi ser hvor bråkete kan det bli, hvor hardt og fort kan vi få det til – og likevel stå med én fot planta i punken. Spiller fortsatt ska også, så har ska-låter.

Ja, han har også spilt sine runder med ska, Karsten.

Stemmer. Han mestrer de fleste sjangre, både punk, ska og metall.

Det var ikke så mye av NOFX’ skate-punk-stil i Plaster, syntes jeg? Ikke så mye Millencolin heller, for du hører veldig lett når noen prøver å bite dem.

Nei, det er det nok ikke. Vi har vært mer pop-punk, føler jeg. Og selv om jeg var veldig glad i Pennywise, er det ikke sånn type musikk jeg lager. Jeg føler at noe er Rancid, noe er Green Day, vi er selvfølgelig «generasjon Dookie». Også egentlig Distillers etter hvert. Alltid syntes det er gøy å lage punklåter i litt forskjellige punksjangre. At det er noe som er ren punkrock og noe litt mer hardcore, noe ska-punk, noe pop-punk. Vår nåværende trommis Sven O. mente vi hadde prog-punk, og det hadde han ikke hørt før, med skjeve taktarter. Prøve å være kreativ, fordi for å si det sånn, jeg er glad i Ramones, men det kan bli mye med didldidldidldidldidldidl-di-di. Det er fint, det, men på tiende låta, holder det. Så hvis du greier å ha litt variasjon innen sjangeren du jobber med, synes jeg det morsommere å jobbe med òg.

For noens del, for eksempel Ramones, kunne de godt ha begrensa antall skiver litt. (latter)

Ja! Men samtidig – som jeg tenker når fugler driter på meg, hvis jeg hadde kunnet gjort det, hadde jeg gjort det samme – hvis jeg kunne spydd ut skiver og noen andre tok regninga, det vakke mitt problem, jeg kunne bare lempe ut alle låtene mine så mye jeg ville? Jeg hadde gjort det, as. For det som begrenser meg nå, er økonomi. Det er ikke mengde på låter, jeg har to album, minst, klare allerede. Penger er problemet. Sånn sett tenker jeg det er bra at det ikke er kreativiteten som er problemet. Det er dyrt å spille.

Mange fans sier at de etter ska-punk-perioden gikk litt mer tilbake til skaen, først England, så Jamaica. Har du vært der, eller har det blitt mer metal?

Jeg hører fortsatt på ska. Det jeg har kost meg med i senere tid har vært Balkan-ska. (humring) For der synes jeg det er mye lystige saker. Dubioza Kolektiva synes jeg er utrolig fett, for eksempel. Det har jeg oppdaget altfor sent, for de er hønngamle, egentlig; det er bare noen år siden jeg oppdaget dem.

Balkanmusikk har vel utvikla den offbeaten på sitt hold, uavhengig av det karibiske. Så du er ingen Jamaica-person?

Det ligger litt naturlig for dem. Er ingen stor [Jamaica-person], må innrømme det. Jeg tror det bare handler om å aldri ha kommet inn i den delen. Så jeg får gå hjem og sjekke ut mer Jamaica-ska.

Ja, det kan fort bli et pengesluk hvis du skal ha vinyler (latter). Forresten skreiv jeg med Johanna, som sa at dere brukte kazoo en del. Men det er bare på én låt på skiva.

Stemmer, det. Det har alltid bare vært på den ene låta, egentlig. Men det som var greia: Jeg trodde det var en genistrek, det viste seg at det ikke var det. Jeg kjøpte inn en haug med kazooer, for de kosta 20 kroner stykk. Så spilte jeg den kazoo-soloen, så knuste jeg kazooen på hver konsert.

Knuste kazooen? (latter) «Der kommer hun som knuser kazooene!»

Neida. Det som skjedde, var at jeg etter hvert oppdaget at det var ingen som merket det. (latter) Fordi den er så liten, så du egentlig bare at hånda mi gikk opp i lufta og ned igjen, og skjønte ikke hva jeg drev med. Etter hvert skjønte jeg at det har ingen effekt å knuse en kazoo, da må jeg typ tenne på den og holde den i lufta. Fortsatte å bruke kazoo, jeg bare slutta å knuse den. Husker ikke helt hvordan vi landa på kazoo, men vi syntes at det var et morsomt instrument. Så husker jeg veldig godt «Bombadilla Life», som er den store kazoo-låta, spør du meg – jeg synes det er helt latterlig at det instrumentet kommer inn, for det er bare et tulleinstrument. Det er en leke. At man kan bruke det seriøst i en sang var litt gøy, «det må vi også gjøre».

Det er litt sånn som ukulele har blitt nå, føler jeg. Men også hvis man har lyst på en blåser og ikke kan spille blåser. Hadde dere en liten drøm om å få blåsere, eller?

Ja, jeg må innrømme det, men da måtte vi hatt mer ska enn det vi har. I og med at det er litt punk der hvor det ikke passer. Men ja, det er ikke til å komme fra at ska-band med blåserrekke er det feteste. Det gjør så sinnssykt mye. Jeg digger det med Norsk Råkk nå, at de har blitt et ordentlig storband, det er fett. Jeg liker blåsere, sånn som også Lame Ducks gjorde. Da føler jeg nesten du må kjøre mye ska, eller hvert fall få det til å passe inn. Det er kjedelig hvis du har med deg fire blåsere som skal spille på tre av låtene dine i løpet av kvelden. (latter) Skal være jævlig dedikerte folk som gidder å bli med på det.

Ja, jeg leste det samme om Dømt – det var en som spurte om det samme i Norway Rock Magazine. (Med samme svar også der, forf.anm.) Men det er litt mye jobb å skaffe dem og få dem inn i bandet.

Passe inn, komme på øvinger og tider og… (humring) logistikk, det er mange liv som skal passe sammen.

Ikke nok soverom i kollektivet på Holmlia!

Nei, det er det! Det var mye lettere da vi bodde sammen. Gjorde det enklere.

Som sagt har Marit og Johanna fortsatt bandet i ettertid, og da under navnet Dømt. Johanna spilte i Carl Berner Sound System, Kjøter og Prikkedød. Håkon spilte bass i Haggis på to skiver. Cato spilte i The Uptowners i Lillehammer og seinere i Cockroach Clan.


[1] Apropos det dirigerer jeg også Oslo Hardkor, et kor inspirert av Svartlamoen Hardkor. Et kor vi lager litt alternativt, hvor vi heller synger Jokke og Raga-låter enn vanlige, kjedelige korsanger. Et litt rocka kor. Vi har fått noen midler til å spille inn tre låter i studio. Da var vi hos Mr. Møkk, faktisk. Så skulle få musikkvideo av det også, så vi skulle filme noe mens vi spilte inn og noe på byvandring rundt, bare filme randomly. Vi hadde en dude som drev og filma for oss. Han sa han hadde sett nøye på «We Are the World», for han sa: «Vi skal ikke gå i noen av de fellene her i dag». «Det er ingen som får lov til å holde rundt hverandre og vugge i takt i dag. Vi skal ikke assosieres med…»

Kanskje vise fingeren til sidemannen og sidekvinnen? (latter)

Han sa: «Hele videoen er 7 ½ minutt lang, og jeg så hele, for jeg tenkte: Jeg skal ikke filme i en sånn vinkel, jeg skal ikke gjøre den feilen, vi skal ikke kopiere ‘We Are the World’». Vi vet ikke resultatet ennå, for han holder fortsatt på.

Det er jo en slags anti-dedikasjon.

Ja, egentlig er det det. «For guds skyld, ikke gå i den fella her», eller få det til å se ut som dette. Det ble jo litt sånn «se så snille vi er, vi lager en sang til dere».

Du husker den norske «Vil du være en venn»? «Vil du være en uvenn» er kanskje ikke tatt.

Gerd Dannevig til minne

I 2013 gikk jeg ut som nyutdanna lærer i historie og samfunnsfag. Men hvem var min lærer i de samme fagene? Det var Gerd Dannevig (14.2.1940–23.6.2025).

Ja, faktisk i både samfunnslære, eldre historie og nyere historie. Dette var på Nadderud videregående skole, hvor hun ble ansatt i 1992. Etter at jeg gikk ut, fortsatte hun fram til høstferien og ble så pensjonist.

Hun fikk med andre ord en lang pensjonstilværelse før hun nå gikk bort 85 år gammel.

Det ble på mange måter undervist grundigere i historie den gangen, først og fremst med flere timer i faget, og også med større fokus på en del ting i særlig norsk historie. (Jeg gikk ut i 2005 og erfarer at unionsoppløsningen og parlamentarismen har falt litt i bakevja i våre dager.) Gerd hadde grundige notater / repetisjonsstoff på alt sammen. Når det er sagt, hadde jeg noen «egne ideer» om ting som burde vektlegges mer i faget, men da det ble en offentlig debatt om læreboka vi brukte, tok Gerd med meg i sin lille bil til et kveldsseminar på forlaget — midt i russetida.

Hun hadde også noen catchfraser. «Har du hund/bikkje?» ble stilt til elever som gikk inn døra og lot den stå åpen. Den eneste grunnen til at noen kunne gjøre det, var jo at de lot den sto åpen for hunden. Adjektivet rystende, som ble brukt om mye i historien, forbandt vi også med Gerd.

Alternativt Nettverk nr. 2/1995

I ei tid arrangerte Nadderud åpne kvelder hvor lærerne holdt foredrag om ting som ikke nødvendigvis kom fram i undervisningen, men som de hadde satt seg inn i til allmenn vederkvegelse. I Gerds tilfelle var temaet numerologi. Sammentreff og sammenheng mellom viktige nummere. «Ved hjelp av en meget enkel teknikk kan du finne ut hveme du er, hvordan andre ser på deg og hva du skal lære i livet, hvilke vansker du vil møte, og hvorfor», het det i lokalavisas omtale. Hun som deltok i TV-programmet Sophias erotiske astroguide på TV 2, et new age-program hvor man denne kvelden skulle kombinere stjernetegn og numerologi.

Dannevig tilbød seg også å analysere personer basert på sentrale tall. Disse kunne sendes på kassett.

Tidligere var Dannevig homøopat på Oslo vest, viser et søk i avisarkivene. Ovenfor et oppslag fra Ullern Avis/Akersposten i 1981. Til samme avis i 1984 fortalte hun om behovet for vitaminer, urter, for å stresse ned og for helhetlig behandling. Hun satte også øreakupunktur, ifølge en annonse i Dagbladet.

A hell of a hat av Kenneth Partridge

A Hell of a Hat. The Rise of ‘90s Ska and Swing av Kenneth Partridge

Pennsylvania State University Press, 2021

– skrevet i januar 2023. Sendt inn til et studenttidsskrift som etter usannsynlig mange purringer og lovnader om tilbakemelding endelig fikk en konklusjon i februar 2024: tidsskriftet har nå slutta med bokanmeldelser…

Denne boka handler om third wave ska. Hva er det? Kort sagt er ska en musikksjanger. Det var forløperen til reggae, men spilt i raskere tempo og som regel med blåsere. Etter oppstarten i Jamaica rundt 1960 opplevde sjangeren et oppsving i Storbritannia før og etter 1980. Så kom altså den tredje bølgen på midten av 1990-tallet, som i det store og hele var USA-sentrert, og som A Hell of a Hat tar for seg.

I tillegg handler boka om swing. Kanskje er swing mer kjent for mange, herunder takten i musikken og hvordan det danses. Derimot er det kanskje mer ukjent at USA opplevde en «swing revival» på 1990-tallet. Siden ska og swing var store samtidig, og fordi begge sjangrene består av rockeband-besetning med blåsere, kobles de sammen i denne boka.

Noen kjenner third wave ska bedre under navnet ska-punk, som naturlig nok henviser til at mange band tok inn punk i musikken, hadde samme plateselskaper og spilte live sammen med punkband.

Tidsavgrensninger

Kenneth Partridge kommer godt inn på hvilke 90-tallsår ska og swing fikk størst oppmerksomhet. Det tallfestes også tydelig. Allerede i innledningen fortelles det at de største swingbandene solgte 1–2 millioner album i USA. Det vil si platina og dobbel-platina, og det er mye innen en sjanger som få år tidligere lå helt nede for telling. Skaen hadde på sin side en større bredde og varte lengre. Partridge omtaler en «ska boom» i 1996 og 1997, og det er helt klart berettiget ut ifra salgstall, antall band som ble dannet og signert på plateselskap, og oppmøte på konserter.

Så gjør Partridge et skarpt kutt i 1998, og ska-band som for eksempel debuterte det året, kommer ikke med. Den påfølgende æraen, der internett var hovedarena for bandpromotering, ses på som irrelevant.

Den «tredje ska-bølgen», varte imidlertid lenger enn 1997, i hvert fall til og med 2001 og 2002. Fortsatt var det en god del ska-punk representert på den store alternative sommerturnéen i USA, Warped Tour.

Vellykket grep?

Burde avgrensningen vært slik, og har det gjort boka vellykket?

Før et svar gis, er det relevant å berøre et beslektet tema, nemlig at forfatteren bruker ganske mye plass på band som «kanskje» eller «nesten» spilte ska. Siden de gjeldende bandene omtales etter geografisk opprinnelse, er de strødd utover kapittel 2–5 (California), 7–8 (Østkysten) og 6 (resten av USA).

Et godt eksempel er No Doubt, som engang langt tilbake oppsto i ska-miljøet, men på ingen måte spilte dette da bandet slo gjennom. Andre band fra grenseland som får mye plass, er Fishbone, Sublime og Blue Meanies. «Neither was really a ‘90s ska band», skriver forfatteren eksplisitt om No Doubt og Sublime. Hva er det da forfatteren egentlig vil formidle ved å bruke et helt kapittel på dem? Er den sentrale innsikten at ska-band ikke burde spille ska for å bli populære? Det kan godt stemme, men hvorfor da skrive ei bok om ska?

Mot slutten av boka, der Partridge oppsummerer statusen som ska og swing har nå, dukker paradokset opp igjen. Partridge finner nyere hitlåter som har spor av ska i seg (s. 245), men som altså ikke kommer fra ska-band. Hvorfor er det så viktig å lirke ut halmstrå av relevans til å hekte på ska-sjangeren? Tilsynelatende gjør Partridge på grunn av en hang til å appropriere ulike artister inn i skaen for å gi sjangeren en litt mer gloriøs historie. Imidlertid undergraver det muligheten til å analysere skaen i seg selv.

Manglende band

En annen side av saken er nemlig at Partridge kunne brukt mer plass på tema som nå framstår som manglende. For eksempel er det rart å ikke få lese om bandet Catch 22, og direkte uforståelig at californierne Mad Caddies ikke er med. Atter andre band fikk sine kapitler skrevet, før disse måtte ut av boka grunnet forlagets plasshensyn. Kapitlene er da plassert på Partridges hjemmeside, i tillegg til at de i det minste nevnes i boka (for eksempel nevnes Mu330 fem ganger, Catch 22 én gang og Mad Caddies null).

Så viser det seg at Partridge har klart å begrense seg i omtalen av bandet Rancid. Siden de bare spilte ska-låter til en viss grad, har også omtalen blitt deretter, og det er vellykket.

Da er det desto merkeligere at bandet NOFX ikke nevnes i det hele tatt. De var ikke et ska-band, men spilte visse ska-låter som er meget relevante for perioden. Også i dag ligger antall Spotify-avspillinger høyt for sjangeren: 3 millioner for «180 Degrees», 6,7 millioner for «Eat the Meek», 9 millioner for «All Outta Angst» og for den saks skyld 19 millioner for «Bob». Avspillingene gjenspeiler at langt flere har fått sin første introduksjon til tredjebølgeska gjennom NOFX, enn direkte fra et ska-band. NOFXs frontfigur spredte også ska-punk ved å signere band på sitt plateselskap. Hvem vet hvordan Partridge har tenkt.

Greit språk og kildebruk

Selve språket flyter greit. Noen setninger kan så absolutt ha en rytme i seg – her et eksempel om Gwen Stefani: «The video – featuring a red-lipped, platinum-coiffed Gwen in a mid-riff-baring tank top with a bindi on her forehead – was tailor-made for MTV» (s. 37). Språket hopper og spretter. Men stort sett går det i et ganske standard journalistspråk kjent fra feature- og magasinjournalistikk.

Tonen tillater seg noen ganger å være kommenterende, det vil si at forfatteren feller verdidommer over sanger og albumer og rangerer dem opp mot hverandre. Andre ganger blir han mer refererende, «først ga de ut det og så ga de ut det».

Kildebruken utgjøres i hovedsak av intervjuobjekter. Utvalget er godt og representativt for toppsjiktet i sjangrene. Partridge skal også ha for å ha fått en del ut av dem. Noen ganger slenges det likevel ut påstander om folk som ikke får svare. Da tenker jeg særlig på folk i plateselskapene som får sine pass påskrevet. Liten plass gis også til fans og andre kjennere av sjangrene. Dermed er det vanskelig å få tak på hva ska-musikken egentlig betød for de som hørte på. Hvordan har Partridge løst det i swingens tilfelle?

La det swinge

Utgangspunktet til denne leseren at kjennskapet til ska er høyt, men tilsvarende lavt til swing. Var swing en greie som faktisk var til stede i populærkulturen? Hvilke swing-band satte preg på 1990-tallet?

Partridge redegjør godt for dette. Swing revival-bandene som omtales er nesten de samme som fikk gode kritikker i Norge. Det dreide seg om Cherry Poppin’ Daddies, Squirrel Nut Zippers, Big Bad Voodoo Daddy, Royal Crown Revue og Brian Setzer Orchestra.

Når sjanger omtales kan det kalles både swing revival, retro-swing og neo-swing. Grenseoppgangene til jump blues, visse typer jazz, storband og rockabilly kan være flytende, både musikalsk og publikumsmessig. Bandbesetning er ganske likt i sjangrene, rollen til dans er viktig, og retro-preget er felles for dem alle.

Fantes det i Norge?

I norsk akademia mente man på 1990-tallet å registrere «renessanse ikke minst for 1950-tallet, eksempelvis med swing, rock, am-car».[1] Men en sjekk av utbredelsen i Norge, som denne leseren så seg nødt til å foreta, viser at bandene nådde utover amcar-miljøene.

Squirrel Nut Zippers ble solgt inn som «USA’s heteste jazzband» før en konsert på Gamla i Oslo våren 1998.[2] Etter dette avlyste samme band på Moldejazz i 1998, mens Big Bad Voodoo Daddy spilte på Moldejazz i 2000. Brian Setzer gjestet Norge flere ganger med ulike konstellasjoner.

I 1998 begynte også medieoppslag om millionsalg i USA å komme. Både norske medier den gang, og Partridges bok nå, forsøker å forklare hvorfor swing plutselig ble mainstream igjen.

Hvorfor swing revival?

Nærmere slutten av 90-tallet hadde folk behov for å «[swinge] bort millenniumsangsten», hevdet Dagbladet. Ungdom valgte swing som tidsfordriv fordi «folk ser seg tilbake til en enklere og mer ærefull tid for å finne sine kulturelle røtter».[3] Andre kunne si at de savnet tida da «Folk var så sofistikerte og patriotiske», «virkelig glade i landet sitt, og mannfolk var fortsatt gentlemen».[4]

Partridges bok tar opp diskusjonen om swing var et utslag av konservatisme, særlig ønske om tilbakevending til tradisjonelle kjønnsroller. At pardans hører så sterkt til sjangeren, gjorde at kvinner tok større plass i publikummet. Utøverne var dessuten litt mer skolerte og eldre enn ska-musikerne – mange av de større bandene i ska-punken kom rett ut av videregående – og litt mindre barnslige. Samtidig het altså et av de ledende bandene for Cherry Poppin’ Daddies. «Popping the cherry» – leseren kan tenke seg til hva navnet betyr.

Bandene selv hevdet å representere progressive verdier (noe jeg vil tro også er tilfellet med rockabilly-kulturen i Norge). Et par av bandene tok opp zoot suit-/pachuco-kultur og latino-historie,[5] altså historien til en minoritet i det amerikanske Vesten, som var et forstyrrende element i det «offisielle», rettlinjede bildet av 1940–50-tallets USA.

Injeksjonene av swing i media, som fikk store deler av æren for spredning av musikken, sier ikke noe entydig om hvorfor swingen kom opp igjen. Av alle ting gjaldt det filmene The Mask (1994, hvor Royal Crown Revue opptrådte) og Swingers (1996, hvor Big Bad Voodoo Daddy opptrådte – og filmen handler altså ikke om sex-swingers) samt en Gap-reklame (!).

Partridges bok tar altså opp diskusjonen, men noe tydelig svar gis ikke. Det som likevel er sikkert, er at swing-sjangeren oppsto i USA, mens ska-sjangeren gjorde det ikke. Dermed kan swingen relateres til nasjonalkultur, mens skaen representerte noe nytt. Samtidig er sjangrene beslektet, og ska-rytmene har det med å dukke opp både her og der. Et definitivt dypdykk i en kulturell periode, og en grundig utforskning av appellen i disse sjangrene, er A Hell of a Hat likevel ikke.


[1] Hodne, Bjarne (1995). Norsk nasjonalkultur. En kulturpolitisk oversikt. Oslo: Universitetsforlaget, s. 172

[2] Dagbladet 30.1.1998

[3] Dagbladet 11.11.1998

[4] «USA-ungdom gjenoppdager swingen», NTB/Fredriksstad Blad 24.5.1998

[5] «Hey Pachuco!» av Royal Crown Revue, som tar opp de såkalte zoot suit riots i USA i 1943, og dermed er ei ganske politisk låt, har i nyere tid blitt brukt på Skal vi danse.

Ekko fra 1800-tallet om idrettens demokrati

Debatten om medlemsdemokratiet i idretten føres videre, sist på TV2.no. Motargumentene er fra 1800-tallet.

– skrevet 26. april, som historiker og idrettsfrivillig.

Det er påfallende at argumentene mot stemmerett for idrettslagsmedlemmer er så like det som ble sagt mot allmenn stemmerett på 1800-tallet og kvinnelig stemmerett før 1913.

Hoveddelen av argumentasjonen går ut på at ikke hvem som helst er kvalifisert til å delta i et demokrati.

Skribentene på TV2.no dekker seg bak kupp-scenarier som «kan» oppstå, men i dagens situasjon insinueres det videre, uten kilde, at fotballsupportere er spesielt lite egnet til å stemme innad i en fotballklubb.

Innsenderne mener å vite at folk som ser fotballkamper ikke «bidrar» i klubbene. Dette til forskjell fra «foreldre og frivillige». Argumentasjonen er her på linje med de som sa nei til stemmerett for menn uten eiendom og noe særlig formue. De hadde angivelig ikke relevant erfaring til å delta i politikken.

Innsenderne trekker fram at borettslag bare styres av andelseiere i borettslaget, som noe de kaller «aktiv» tilhørighet. Parallellen er elendig, fordi ikke alle medeiere i et borettslag «bidrar» til driften og er «aktive». Skal de som bare bor der i fred, fratas stemmerett av den grunn? Det ville være spesielt med et tribunal som avgjør hvem som har bidratt nok og ikke – selv om det sikkert finnes enkelte i det norske samfunn som gjerne ville sitte i et slikt tribunal.

En annen argumentasjonstråd går på mentalitet. Fotballsupportere er «følelsesmessig» engasjert, og kan derfor falle som ofre for «kortsiktige, følelsesdrevne beslutninger», bli med på «kampanjer» og «stemningsbølger» som kan resultere i «kaos». Før 1913 så de konservative på kvinner som følelsesvesener man ikke kunne tiltro stemmerett.

TV2-innsendernes skrekkscenario er «kampanjer» der «de best organiserte vinner». Ja, tenk det!

Idrettsforbundets forløper ble stiftet i 1861. Hele poenget var å organisere folket.

Og hva med politikken? Å styre en stat er langt mer komplekst enn en fotballklubb. Det pågår «kampanjer» for å skifte statsminister i Norge høsten 2025. Voksne har ikke bare stemmerett, men er også valgbare til alle politiske organer. Riktignok bør man da være «aktiv» og «bidra», men hvem som gjør det, er da opp til hele velgermassen, folket.

Uansett «bidrar» supporterne mer enn demokratimotstanderne hevder. Å dra på A-lagets bortekamper og å kjøre barn til barnelagets bortekamper, er begge ulike «bidrag». Kanskje hevdes det at man er «følelsesstyrt» hvis man drar på kamper bare for gøy. Tilskuere bidrar imidlertid også til nødvendige inntekter, både billettmessig og fordi fanstøtte øker sponsor-interesse.

De eneste tilfellene av vanstyre i norske fotballklubber jeg kjenner til, har skyldtes styremedlemmer og daglige ledere. Var det supporterne i Lyn som kjørte klubben ned i konkursens hull? Har supportere satt klubber over styr med feilslåtte stadionprosjekter? Ødela supporterne Våg Vipers?

Forslag til ny Stabæk-trener

Stabæk ser seg om etter ny fotballtrener. Her kommer en generøs ansamling med forslag.

Egil Olsen. Store meritter, har bodd i Bærum.

Tord Grip. Bare 87 år, har en siste storbragd i seg.

Zinedine Zidane. Ledig som trener i fire år nå.

En av de åtte trenerne Lillestrøm hadde i 2024. Håper én sier ja så vi slipper å gå videre på lista og spørre en av de sju justisministrene til FrP.

Teitur Tordarson. Islendinger har mye tæl.

Lise Klaveness. Mest så vi kan få en ny fotballpresident som er mot v.a.r.

Olav Traaen. Også han er fra Bærum, og ser mange fotballkamper.

Bente Riise med Bjørn Helge og John Arne som assistenter

Ola By Rise med de tre forannevnte som assistenter

Livet er en brun banan

Da jeg var 8 år og så på Heia Norge, litt tvilsomt beskrevet som «Barnas Norge Rundt med innslag fra forskjellige deler av landet», syntes jeg det var veldig tøft med ungdommer som lagde musikkvideo.

Jeg har et klart minne av at jeg så Abusers på NRK, og det gjelder flere ettersom sjokkrocker-videoen har funnet veien til Youtube. Her er musikkvideoen som en del av et NRK2-segment presentert av Snah og resten av Motorpsycho i en bowlinghall. (Titulert som ABUSERS (amatørvideo) I’m a skum. Ingen i NRK skulle ha sådd den minste mistanke om at de hadde vært med på å lage videoen.)

Ellers var musikkvideo en premie for de som ble plukka ut som fylkesvinnere i Heia Norges konkurranse Under 17. Herfra hadde jeg et vagt minne av flere sanger, og hver gang jeg har et vagt minne, prøver jeg å gjøre det uvagt. En av titlene jeg ville utforske var «Livet er en brun banan».

Et søk ga ingen resultater hos NRK, men ett hos Vårt Land, hvor en i redaksjonen Trygve Jordheim sto fram som en av musikerne. Også han trakk fram musikkvideoen til sangen:

«Da musikkvideoen skulle lages, fikk vi en vill idé: Vidar Theisen skulle komme ned trappa i morgenkåpe, gå inn på kjøkkenet og åpne kjøleskapet. Der, mellom melk og pålegg, skulle vi stå og spille. Når musikken hadde fadet ut, skulle Theisen – med en banan i hånda – runde av med et fårete smil: «Ja, livet er en brun banan».

Jordheims tidfesting til 1994 hjalp veldig. Ganske riktig, her finner man videoen.

Hvordan man fikk Theisen med på det, er uklart, og noen ville også kalle det uklart at en gjeng ungdommer forholdt seg til en TV-værmelder på denne måten. Men som NRKs «hovedværmelder» var Theisen en person bortimot alle nordmenn hadde et forhold til. Oppsynet og hans usedvanlige toneleie bidro til det, og han ble en kultfigur. Ifølge Vårt Land valgte han å begynne på TV av en litt annen grunn, nemlig «fordi han håpet at noen da ville spørre ham om hva han trodde på», altså kristendommen. Han var «opptatt av misjonen». Han syntes ikke det ble nok snakk om Jesus når han møtte folk. Det gjør jo ikke hans kultfigur mindre.

Så da fant jeg altså videoen. Sett i ettertid hadde jeg et klart falskt minne om sangen «Livet er en brun banan». Jeg husket litt av teksten, men trodde musikken var mer grunge-aktig. Det var andre band i Under 17 som spilte slik, men «Livet er en brun banan» var mer danseband-aktig. Tøft var ikke akkurat riktig ord, som bandnavn var dessuten Bluebærry Jam så som så. Bandet hadde opphav i kristent miljø i Rykkinn-området og spilte lokale konserter, inkludert en oppvarming for Vazelina Bilopphøggers i Rykkinnhallen i 1996.

Livet er en brun banan

Og hvis du gidder å ta skallet av

Kan innholdet være OK

Kan innholdet være OK

Mer fra NRK-arkivet til slutt; her kan du se programsegmentet «Min livrett: Vidar Theisen«. For det har du vel alltid lurt på hva var.

Pressedekning med verdi på under null

Hvor vanskelig kan det være for ei avis i Oslo å dekke ting som skjer i Oslo? Det er det ufrivillige forskningsprosjektet som Dagbladet kontinuerlig holder gående.

Det er ikke nytt. I 2022 valgte Dagbladet å ikke sende noen på fotballandskamp i Oslo, eller i hvert fall ikke skrive noe om den på nett.

Som en kontrast har Dagbladet tre – 3 – journalister med byline på saken «Reaksjonene hagler» 12. juni 2025, om Bislett Games samme dag. Versjonen jeg tar for meg er sist oppdatert klokka 22:37, etter stevnet var ferdig.

Det begynner bra ved at trioen klarer å skille mellom verdensrekorder (vanlige OL-øvelser) og bestenoteringer i verden (uvanlige øvelser). Men noen fakta om løpet utenom tida, har ikke trioen klart å skaffe seg. Kanskje kunne det vært interessant å nevne at Warholm ikke leda løpet, hvordan det utvikla seg. De gjengir i stedet 27 ord Warholm sa til NRK, samt fire X-meldinger fra diverse.

Nummer tre er altså «Han er verdens beste, melder World Athletics.» Ja, det har jo Dagbladet allerede sagt: bestenotering i verden. Dette er ingen mening, det er et faktum, som Dagbladet gjentar.

Jeg gir totalt blaffen i hva «den amerikanske fotballspilleren Robert Griffin» sier om løpet. For meg har ikke dette nyhetsverdi.

«Kastet drakta». Warholm kastet den ikke, han tok den av seg, deretter på seg igjen, like hel. (Jeg trodde først han reiv den i stykker.)

«Les alt om Bislett Games under». Vel, de har ikke engang klart å nevne alle de norske utøverne i Diamond League-øvelsene, herunder Sondre Guttormsen i stav og Sigrid Borge i spyd.

Og i hvert fall ikke et ord om hva som ble prestert av utlendingene.

«Flavie Renouard fra Frankrike hadde store smerter etter finalen på 3000 meter hinder for kvinner. Det er foreløpig uvisst hva som skjedde med den franske kvinnen, men hun fullførte ikke øvelsen». Allerede før løpet var ferdig, var det visshet om hva som skjedde, hun falt på et hinder. Det skjedde rett foran tribunen for TV-intervjuere – hvor Dagbladet hadde en person gjennom hele eller deler av stevnet. Tips: neste gang noen ligger nede etter et hinderløp, kan du regne med at det skyldtes et fall.

At det ble bislettgames-rekord (stevnerekord) i samme øvelse, var uansett mindre viktig å nevne enn en skade som «journalistene» ikke visste hva kom av.

«En rekke kjendiser og idrettsprofiler fant veien til Bislett Stadion.» Patetisk. Men når de først er inne på det, kunne det jo hatt en promille av en interesse å nevne Jarl Magnus Riiber, som delte ut en av førstepremiene (noe også Klæbo, som Dagbladet har bilde av, gjorde), men — og dette har jeg aldri opplevd på en friidrettsbane — Riiber fikk også selv en blomst og hyllest for karrieren som han nylig avslutta. (Litt malapropos.)

Så avsluttes «artikkelen» med litt om Henriette Jæger. Det kan hende noen lurer på om 49,62 er en bra norsk rekord eller moderate saker. Har det den ringeste interesse hvem hun slo med denne tida, og hvem hun slo i samløp?

Ikke ifølge Dagbladet. Én ting er at informasjonsverdien er under null, fordi de glemmer sentrale aspekter og scorer svært lavt på saklighet, innsikt, presisjon og nyhetsverdi på det lille de skriver. Et verre og større problem er uviljen mot å befinne seg der det skjer. Da river man alt som heter grunnsteiner for journalistikk. En slik publikasjon kan umulig overleve lenge.

Ny bok om musikk i Bærum

Musikkhistoriker Morten Haave har en ny innfallsvinkel til sin (altså min) nyeste bok. Det dreier seg denne gangen om lokalhistorie, og et forsøk på å dokumentere alle musikalske personligheter fra Jar i Bærum. Boka Musikklivet på Jar i Bærum er nå ute.

Den er på 90 sider og vil i første omgang fås på Bærum bibliotek, eller ved forespørsel til undertegnede.

Men hvorfor skrive eller lese om dette?

Jar er et område i Østre Bærum. Visste du at folk fra Jar har spilt eller spiller i alle Norges større symfoniorkestre? Sunget i Operaen? Stiftet Operaen?

Har fått Spellemannsprisen i klassen jazz? I klassen country? Nominert i klassen pop, i klassen metal? Vunnet priser i utlandet?

Har undervist skoleelever, studenter ved Musikkhøgskolen, stiftet et eget akademi?

Har deltatt i Melodi Grand Prix Junior? I Melodi Grand Prix og i Eurovision Song Contest (null poeng!)?

Bygd pianoer? Gitt ut plater? Ledet festivaler? Kommentert Nyttårskonserten?

Rett og slett har kost seg med musikk, møtt motgang, og viet livet sitt til musikk?

Musikklivet på Jar i Bærum forteller om alt dette og mer til.